Depuis toujours Imazighen sont unis et solidaires, les quelles union et solidarité qui se manifestent à travers les systèmes coutumiers : politique, social et économique :(Confédérations tribales, Tribus, Tiwizi, Azrf,…etc.)qui ont pour but la gestion des affaires de la communauté berbère avec un esprit de tolérance ,de fraternité, et de collaboration des indevedus ainsi que des collectivités appartenant à une origine identitaire (amazighe).cette force organisationnelle,en plus de leur sagesse et de leur intelligence, a permis à nos ancêtres de résister rigoureusement aux invasions des différents occupants : (Romains, phiniciens, vandales, arabes), par tous les moyens de lutte et de résistance contre ceux qui voulaient agresser leur pays et faire disparaître leur civilisation ancestral. Cette démarche se continue d’une manière implicite et différente en fonction de la conjoncture historique et politique jusqu’au jour de la naissance des autres cadres militants qui ont été créés par un ensemble d’activistes et qui ont pour but la sensibilisation et la diffusion de la conscience amazighe. A titre d’exemple le mouvement culturel amazigh qui rempli cette tache à l’université ainsi que ses différentes coordinations oeuvrant sous son drapeau en dehors de l’enceinte universitaire dans le sens de transmettre le discours aux différentes masses sociales. En plus de MCA, le mouvement scolaire culturel amazigh existe dans plusieurs collèges et lycées, son rôle et d’encadrer les militant élèves. Ces différents cadres, malgré les différences organisationnelles ont essentiellement une philosophie référentielle commune basée sur les principes de « Immuzgha » et cela au niveau du monde septentrional (Afrique du nord Tamazgha) qui est le berceau des premiers berbères selon un ensemble d’archéologues et préhistoriens. 

Nous sommes appelés à lutter, tous et toutes pour un avenir meilleur de notre cause légitime qui nous a coûté déjà des martyrs héros et des détenus politiques incarcérés dans les cellules de makhzen arabiste : (Hamid OUATOUCH, Mustapha OSAYYA, Sliman OALI et Mohmed SAKKO) et tous ensemble pour leur libration, et l’aboutissement de notre lutte démocratique, légitime, et noble telle qu’elle est qualifié é par Matoub lounes.









